Gustavo D. Fischer » media_archaeology

R.I.P. Flogão

gustavo — Thu, 11 Jul 2019 20:52:48 +0000

Em mais um momento “como foi que vim parar aqui?” me surpreendi (que falta faz o igoogle com o RSS na cara do sujeito) com o flogão (o “ão” bota a certidão de nascimento brasileira bem na nossa frente) comunicando seu falecimento. E é pra logo, dia 15/07, segunda-feira.

O Estadão faz boa matéria a respeito, inclusive insinuando-se arqueologicamente para escavar a localização do criador brasileiro, devidamente escondido (Belchior 2017 mode) e perceber que o devir flogão (pelo menos esteticamente) ainda pulsa no freaky meadd.com (será que os caminhoneiros vão pra lá?).

no dia do fim do AOL, descubro que delicious está vivo mas morreu.

gustavo — Fri, 15 Dec 2017 12:13:56 +0000

It´s time to move on / It´s time to get going (RIP AOL Instant Messenger)

gustavo — Fri, 06 Oct 2017 18:28:21 +0000

Um verso de Tom Petty (1950-2017) para ilustrar a notícia de mais um adeus daqueles que um dia caminharam sobre a terra (antes mesmo do Terra, (tu-dum-pshhh).

https://techcrunch.com/2017/10/06/aol-instant-messenger-shut-down/

E, no âmbito de ironizar a busca…

Há algo midio-arqueológico nessa reflexão sobre o estetoscópio, só preciso descobrir o que é.

gustavo — Mon, 28 Nov 2016 13:43:22 +0000

“se acreditarmos que é possível salvar arquivos é cair no salve-se quem puder” – Semana da Imagem – Gisele Beiguelmann, “Imagens Ruidosas”

gustavo — Wed, 17 Aug 2016 14:53:16 +0000



Storify do evento Insuetude
gustavo — Tue, 17 May 2016 15:21:22 +0000

Site oficial



Tchau docstoc, another one bites the dust.
gustavo — Mon, 05 Oct 2015 20:57:55 +0000
Ainda em clima de rock in rio, a música do Queen (outro exemplo de artefato cultural zombie-like de nossos dias?) embala mais um aviso de despedida do mundo das soluções online de inserção, visualização e compartilhamento de conteúdo. Já havia comentado aqui sobre o BUMP e IGoogle (chuif!). Agora é a vez do DOCSTOC, lugar obrigatório para tentar achar aquele livro indisponível ou caríssimo na Amazon.

(tum, tum, tum,

And another one gone, and another one gone

Another one bites the dust)
Aviso no site. Uma tarja e no resto tudo parece business as usual




kittler por winthrop-young [anotações]
gustavo — Mon, 18 May 2015 15:16:59 +0000
de Kittler and The Media
(…) any sufficiently advanced media technology is indistinguishable from madness (…)”. (p. 69)
As mídias continuam a existir mas elas sofreram um rebaixamento. Como aristocratas empobrecidos que agora trabalham como guias turísticos de suas ex-mansões, mídias não são mais encontráveis na intersecção crucial entre processos físicos e o aparato sensorial humano; elas foram movidas para a margem da máquina digital para permitir aos homens algum acesso para este universo numérico independente. (p. 75, minha tradução).
MEDIA ARE THE COMPUTER´S CONCESSION TO OUR INFERIORITY (P. 75).
Como invisíveis policiais investigadores examinando um suspeito, o computador nos vê; olhando para o computador, nós apenas vemos a nós mesmos. Nós somos, quase literalmente, screened off from our computers, e precisamente isso permite que sejamos “cheios de nós”.
(…) from the guarantee of an always already meaninful world to an enviroment of meaningless noise that can at best be momentarily arranged into allegedly significant patterns.” (…)

p. 81



Digital Amnesia
gustavo — Wed, 07 Jan 2015 21:52:16 +0000
Na lista de menções ao seu projeto na mídia, o pessoal do archiveteam listou este vídeo.




Fragmentos do debate sobre interface (“How did we get here?”)
gustavo — Thu, 04 Dec 2014 12:26:35 +0000
Uma das sensações mais recorrentes que tenho usando a web guarda semelhanças com uma das características do sonho. Me refiro ao momento em que nos damos conta que estamos na nossa história-sonho mas nunca sabemos como fomos parar ali (ver Inception para mais informações). É exatamente assim que me sinto quando estou parado sobre um texto, um site, vídeo e quebro a “suspensação da descrença” de estar inserido na pretensa  invisibilidade da interface parar me perguntar como encontrei aquele conteúdo.  Com a mania de acumulação ou devir de arquivamento (para evitar uma excessiva auto-crítica) me deparo com diversos papers recolhidos que dialogam com meus temas mais caros (interfaces, web, arqueologia, memória, imagem, audiovisual, yada yada yada) e que em momentos de estudo acabo revisitando.  Uma das dificuldades associadas à mania arquivadora (agora misturando os nomes) é tornar o usufruto do acúmulo (leitura, no meu caso) tão veloz quanto à pilhagem de pdfs, docs, etc.

Bom, não há outro jeito senão começar por algum canto. E, enquanto eu estudava essa resenha sobre 3 livros importantes relacionados à arqueologia da mídia, foi cotejando com outros materiais que tenho e voltei a olhar este artigo: “invisibilities at the interface”.  Ao que parece, trata-se de uma fala feita em um evento chamado “Technologies of Vision” realizado em novembro de 1992 (eu tinha 19 anos recém completados!) em Stanford. A fala-estudo possui várias colocações interessantes que aproximam (muito antes de Manovich, Galloway, etc) uma perspectiva tecnocultural a ideia de interface (ainda que essa expressão não seja usada especificamente) em trechos como:

 
Voltei, claro, a googlear o título e vi que estava em uma lista meio bizarra de papers vinculados a este site vinculado a um laboratório “for experimental media”.  Então lembrei que – sabe-se lá como, claro – parei nesse site em 12 de julho de 2012 e enviei a URL para meus colegas Suzana, Tiago e Sonia.
Além do texto em si, a surpresa desse pdf é o seu final no qual surgem trocas de e-mails entre os autores. e-mails que foram impressos para serem lidos e sublinhados e anotados. fragmentos da própria construção do texto.  Esse fato não tinha sido percebido por mim da primeira vez que cheguei neste texto.  Até por que uma das características da coleta arquivística desenfreada deste que vos escreve é adicionar ao “How did I get Here?” o “I will deal with it later”.
Mas nada disso é sonho, é só mostragem-montagem: “The work of memory collapses time.” (Benjamin)